汉传佛教 · 论集部

菩提資糧論

菩提資糧論 · 龍樹本 · 自在比丘釋 · 隋 · 達磨笈多譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T32, no. 1660

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諸佛現前住,牢固三摩提,

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此為菩薩父,大悲忍為母。

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此所說三種現在佛現前住三摩提,攝諸菩

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薩功德及諸佛功德故,說名諸菩薩父。大悲

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者,於生死流轉中不生疲倦故,又於聲聞獨

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覺地險岸護令不墮故,說名為母。忍者,得忍

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菩薩於諸流轉苦及諸惡眾生中,不厭流轉、

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不捨眾生及菩提。以不生厭,是故此忍又為

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諸菩薩母。更有別偈說:

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智度以為母,方便為父者,

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以生及持故,說菩薩父母。

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以般若波羅蜜生諸菩薩法故,佛說般若波

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羅蜜為菩薩母。諸菩薩法從般若波羅蜜生

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已,為巧方便所持,不令趣向聲聞獨覺地險

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岸。以是持菩提故,說巧方便為菩薩父。問:菩

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薩以幾許福能得菩提?答:

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少少積聚福,不能得菩提;

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百須彌量福,聚集乃能得。

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菩提者,謂一切智智。彼智與無應知等,應

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知與虛空等。虛空無邊故應知亦無邊,以有

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邊福不能得無邊智,是故少少積聚福不能

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得菩提。云何得?百須彌量福聚集乃能得。

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菩提資糧論卷第三

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