菩提資糧論

菩提資糧論卷第二

聖者龍樹本比丘自在釋

大隋南印度三藏達磨笈多譯

問：已解釋忍波羅蜜，今應說精進波羅蜜。答：

勇健體相、勇健作業等，是為精進。於中諸菩

薩等，從初發心乃至究竟覺場，建立一切

菩提分相應身口意善業，此名精進波羅蜜。

又復若與諸凡夫及學無學聲聞獨覺等不

共精進，此名精進波羅蜜。精進有三種，謂身、

口、意。彼身口精進，以心精進而為前行，略說

有三種福事。若身與福事相應，是身精進。若

口與相應，是口精進。若意與相應，是意精

進。又於若自利、若利他善中身健行，是身精

進。口健行是口精進，意健行是心精進。復有

三十二種菩薩精進，謂不斷三寶種精進；成

熟無量眾生精進；攝受無量流轉精進；無量

供養給侍精進；聚集無量善根精進；出生無