菩提資糧論

菩提資糧論卷第六

聖者龍樹本比丘自在釋

大隋南印度三藏達磨笈多譯

問：云何修習？答：

四神足為根，欲進心思惟；

四無量住持，謂慈悲喜捨。

於此四無量中習近多作已，得心堪能。得

心堪能已，便入初禪那，如是第二，如是第

三，如是第四。彼得禪那已得身心輕，彼以身

心輕具足故出生入神通道，出生入神通道

具足故便生神足，謂若欲、若精進、若心、若思

惟。於中欲者向法，精進者成就法，心者於法

觀察，思惟者於法善巧。彼菩薩於神通若信

解、若作用，其心自在，隨欲所行，以善成熟故、

自根本住持故，諸處順行如風遍空。於中菩

薩得四無量及四禪那已，若信解、若作用，出

生天眼，若諸天、龍、夜叉、乾闥婆等，若學人及

聲聞、獨覺天眼，於中獨有增上之力，清淨勝

過、光明勝過、上首勝過、殊異勝過，其眼無礙，

世間色相麁細遠近，隨其所欲彼皆能見。如

是聞天、人、畜生等聲，如是念知前世無邊無

際，如是知他心與貪欲等俱，乃至八萬四千

差別，如是得無量神足。以得神足故，諸所應

調伏眾生悉令調伏。

四界如毒蛇，六入如空村，

五眾如殺者，應作如是觀。