菩提資糧論

菩提資糧論卷第四

聖者龍樹本比丘自在釋

大隋南印度三藏達磨笈多譯

問：若如是者，百須彌量福聚無有故，亦無一

人能得菩提。答：

雖作小福德，此亦有方便，

於諸眾生所，應悉起攀緣。

若此菩薩雖作小福，以有方便成大福聚。或

以飲食捨與眾生、或以華香鬘等奉如來像，

彼諸福德，於一切世界所攝諸眾生所悉作

攀緣：我以此福，令諸眾生皆得無上正覺；復

以此福，與諸眾生共之；如是等福，共諸眾

生迴向菩提。是名菩薩方便。如是迴向，其福

得成無量無數無邊。以是故，彼一切智智雖

是無邊，還以此相無邊福故能得。

復有別義。

我有諸動作，常為利眾生。

如是等心行，誰能量其福？

菩薩於晝及夜常起如是心行：若我所有動

作善身口意，皆為度諸眾生故、脫諸眾生

故、穌息諸眾生故、寂滅諸眾生故起，及為

令眾生滿足一切智智、得至一切智智故。彼

如是具足大悲，安住善巧方便，所有福聚，唯

除諸佛，何人能量？是故具此福者能得菩提。

問：何故此福復是無量？答：

不愛自親屬，及與身命財，