菩提資糧論

此四惡知識，菩薩應當知，

復有應求者，所謂四大藏。

如前所說四種知識，是惡知識，知已應離。復

有應求得者，所謂四大藏。

佛出聞諸度，及於法師所，

見之心無礙，樂住空閑處。

此四種菩薩大藏，應當得之。何等為四？所謂

奉事出世諸佛，聽聞六波羅蜜，以無礙心見

於法師，以不放逸樂住空閑之處。此是四種

菩薩大藏，應當得之。

地水火風空，悉與其相似，

一切處平等，利益諸眾生。

與地水火風虛空等，有二因緣相似菩薩，應

當攝受，所謂平等故、利益故。如地等大及虛

空五種，於有心無心中一切處平等，無有異

相。諸眾生等常所資用，而無變異不求報

恩。我亦如是，乃至覺場究竟，為諸眾生之所

資用，而無變異、不求報恩。

當善思惟義，勤生陀羅尼，

勿於聽法者，為作於障礙。

義者，佛所說義，於彼當善思惟，若共談、若獨

住，應如是作。又安住禁戒清淨心意，精勤鮮

潔當生，及聞銀主海主等陀羅尼。又於聽法

者所，勿以微少因緣而作障礙，為離法災生

業故。

惱中能調伏，小事捨無餘，

八種懈怠事，皆亦應除斷。

惱中能調伏者，於中有九種惱事，所謂於我

作無利益，已作、今作、當作，是為三種。於我親