菩提資糧論

香鬘等供具，供養於支提。

於如來支提及形像所，掃地塗地、香鬘燒香

末香、華蓋幢幡等莊嚴供養之具，當作供養，

為得端正戒香自在故。貝笛箜篌腰鼓大鼓

雷鼓拍手等，種種鼓樂供養，為得天耳故。

作種種燈輪，供養支提舍，

施蓋及革屣，騎乘車輿等。

支提舍中，應以種種香油酥燈鬘等善作供

養，為得佛眼故。布施傘蓋皮鞋象馬車輿乘

等，為得菩薩無上神通乘不難故。

專應喜樂法，樂知信佛得，

喜樂給侍僧，亦樂聞正法。

於中菩薩常應如是喜樂於法，莫喜五欲福

樂。當知信佛所得之利，莫唯信樂見於色身。

當於僧中以諸樂具常憙給侍，莫唯憙詣問

訊而已。常憙聞法無有厭足，莫唯憙樂暫聞

其語。

前世中不生，現在中不住，

後際中不到，如是觀諸法。

因緣和合力故及無所從來故，前世中不生；

念念破滅故及不住故，現在中不住；滅無餘

故及無所至去故，後際中不到。應當如是觀

察諸法。

好事與眾生，不求彼好報，

當為獨忍苦，不自偏受樂。

菩薩於諸眾生，當以好事而利樂之，自不希

望彼等眾生利樂好事。及諸眾生有無量苦

相，我獨為其忍受。我有樂具，與諸眾生受用

為樂。