仁王護國般若經疏

大千之化相也。「各各坐前」下，二明不思議

力能現諸佛菩薩。八部者，乾闥婆、毘舍闍二

眾，東方提頭賴吒天王領；鳩槃茶、薜荔多二

眾，南方毘留勒叉天王領；龍富、單那二眾，西

方毘留博叉天王領；夜叉、羅剎二眾，北方毘

沙門天王領云云。「一一國土中」下，三明不思

議力，各說般若等。上來列眾竟。「他方大眾

下」，第二總結。他方大眾，即結前來第二他方

眾。「及化眾」，即結前第三化眾。「三界中眾」，即結

前此土眾。「十二大眾皆來集會」，即總結前三

眾差別果：一聲聞、二緣覺、三菩薩、四五戒

賢者、五清信女、六七賢居士、七色天、八欲

天、九仁王、十五道、十一他方、十二化眾是

也。「坐九劫座」者，結座。劫者級也，級者層也。

「其會」下，結眾廣狹也。問：諸經列眾或有或

無，何耶？答：若說報生三界，由善惡業力。見

佛不見佛，由有緣無緣，即有生天受樂至不

聞經，乃至地獄燒燃而來聽法。今以《大經》

之義試為斷之。《大經》云「於戒緩者不名為

緩，於乘緩者乃名為緩。」總相明之，乘即戒也。

今約別說，乘戒二殊，即以三歸五戒、十善、八

戒、二百五十、五百戒等，名之為戒。念誦修行