仁王護國般若經疏

禪智施進等，名之曰乘。然戒與乘各有三品，

乘有小中大，戒有上中下。若乘戒俱急者，

又有三品：如持上品戒急生無色界天；下

品乘急以無色天身聞佛說聲聞法，中品乘

急聞說因緣，上品乘急聞說中道等。若持中

品戒急生色界天；下乘急聞說四諦，中乘

急聞說因緣，上乘急聞說六度。若持下品戒

急生欲界天；下乘急聞小乘，中乘急、上

乘急準上說。若戒乘俱緩者，上品戒緩墮地

獄，中品緩墮畜生，下品緩墮餓鬼；以乘緩故

永不見佛，何況聞法。若戒緩乘急者，得見佛

聞法。上品戒緩生地獄中；下乘急以地獄身

聞說四諦，中乘急聞因緣，上乘急聞六度云

云。若戒急乘緩者，三品戒急得三界身，如乘

緩故著人天樂不得見佛，況得聞法。今無色

界天眾者，以上品戒急大乘緩故，此經無緣

故不來也。餘經有無，例此可解。上來證信序

竟云云。「爾時十號」下，第二發起序。文中為五：

一佛自現瑞、二時眾生疑、三覺悟如來、四佛

昇華座、五大眾歡喜。初中更五：一讚佛德、二

現瑞時節、三正住十地、四入大寂定、五思

緣現瑞。今初。言「爾時」者，當爾之時也。「十號」

者，教主之德。德凡有四：一十號德、二三明

德、三斷德、四智德。今初。言十號者，一是如

來、二應供、三正遍知、四明行足、五善逝、六

世間解、七無上士、八調御丈夫、九天人師、十

佛世尊，是十號之數也云云。次歎三明德，以

明鑒三世也。次歎斷德，謂「大滅諦」，簡非小滅，

故言大也。「金剛智」者，次歎佛智德。「釋迦牟尼