仁王護國般若經疏

佛」者，上明通號及德，今明別號也。然佛種姓

出處不同，或姓剎利、或婆羅門。今姓釋迦者，

此云能仁。如《長阿含》說：昔梵摩穀王四子有

過，徙向雪山，令自存活。四子至彼，民歸

如市。王歎四子：「我子能仁，能自存活。」因此

姓釋。佛第四祖已來始姓釋也，本姓瞿曇，

或甘庶種、或日種、或牛糞種云云。「牟尼

者」名也，此云寂默，三業俱寂默也。「初年月八

日」者，二明現瑞時節也。真諦云：「如來在世

四十五年，說三法輪，謂轉、照、持。然此三輪有

顯有密，密則從得道夜至涅槃夜，俱三轉法

輪。顯則初成道七年但轉轉法輪，七年後三

十一年中轉照法輪，三十八年後七年中轉持

法輪。從轉轉法輪來有三十年，前至二十九

年已說餘《般若》，今至三十年初月八日方說

《仁王》，故言初年月八日。」此則成佛道三十

七年說此經，乃年七十二歲也云云。「方坐

十地」者，三正住十地。方者正也。正坐佛之

十地，非菩薩十地。又佛以別接通坐別十

地，欲密顯通教十地，正令悟別地，故云

方坐也。佛十地者，《同性經》云「一甚深難知廣

明至德地、二清淨身不思議地、三海藏地、四

神通智德地、五明德地、六無垢涅槃炎光開

相地、七廣勝法界藏明界地、八無礙智慧地、

九無邊億莊嚴迴向能照明地、十毘盧遮那智

藏地。」「入大寂室三昧」者，四入寂定也。欲觀

察物機授法藥故，又令知因定發慧故，又作

說法儀軌故。佛具智斷尚自觀機，況於凡夫

而不審諦云云。大寂室者，即大涅槃也。《大經》