仁王護國般若經疏

也。「次第問居士」下，二次第舉問。先問俗眾，

寶是寶積，蓋是月蓋，法是法財，淨名是維摩

詰也；次問聲聞；後問菩薩云云。「無能答者」下，

二眾所不決云云。「時波斯匿王」下，第三覺悟

如來。文三：一明此土設樂覺悟如來、二他方、

三共設。今初文二：一三類設樂，謂月光、梵天、

欲天；二聲動世界，先一佛世界、次十方世

界云云。「彼他方」下，二明他方。文二：一來集、

二作樂。初中先明四方、次列六方。「作樂亦然」

者，二明作樂也云云。「復共作」下，三共設樂。

亦是前佛現瑞明能應，今時設樂明有感，

即覺悟如來也云云。「佛即知時」下，第四明

佛昇華座，即是如來赴感也。又佛現瑞，即良

醫也。時眾設樂，即病人求救也。佛昇華座，即

醫人授藥也云云。又放光是身業，入定是意

業，即從座起說空觀是口業。又放光動地

神通輪，入定得眾生根是他心輪，說空觀品

是說法輪。「師子座」者，《大論》云「非是實師子，

亦非木石師子，以如來是師子，所坐之處若

床若坐皆名師子床座」也。「如金剛山王」者，

金剛喻佛四德法身，一切不能沮壞。山王即

須彌山，喻佛也，不為八風所動。又華座皆是

現實報土。如山王是現尊特身，亦別接通也

云云。「大眾歡喜」下，第五大眾歡喜。有通者在

空，無通者居地。上來序分竟。

仁王護國般若經疏卷第二