阿彌陀經義疏

父母故言舍利弗；弗即子也。摩訶目犍連，摩

訶翻大，同名者眾，加大簡之，下皆類之。目犍

連，《文殊問經》翻萊茯根，真諦云：「勿伽

羅翻胡豆，二物古仙所嗜，因以命族，名尼拘

律陀，乃是樹名，父母禱神樹得子，因以名焉。」

迦葉此翻大龜氏，其先代學道，靈龜負仙書

而應，從德命族；真諦翻為光波，上古仙人身

光炎涌，狀若波燃，亦云飲光，能映餘光使不

現故，名畢鉢羅亦是樹名，由禱樹得故。迦旃

延翻文飾，亦云肩垂、亦云好肩，亦名柯羅，此

翻思勝，皆從姓為名。拘絺羅此翻大膝

舍利弗舅，與姊論義常勝姊，姊孕不勝，知懷

智人，遂往南天竺，讀誦眾經無暇剪爪，時人

呼為長爪梵志。離波多亦名離越，此翻星宿，

或云室宿，父母從星乞得，因星作名，或云假

和合，《文殊問經》稱常作聲，有人引《智論》，嘗宿

空亭證二鬼諍屍，依實判歸小鬼，大鬼怒拔

其手足，小鬼取屍補之，因其煩惱不測誰身，

故云假和合。又心懷疑惑，逢人即問：「見我身

否？」眾僧語云：「汝身本是他之遺體，非已有也。」

因即得道故以為名。周利槃陀伽此翻蛇奴，

或言周利云大路邊，槃陀伽云小路邊，生於

道傍故以為名。難陀此云善歡喜，亦翻忻樂，

本牧牛人，以牧牛事試，佛為說法忻樂得道，

故有處名牧牛難陀，或云即律中跋難陀也。

阿難陀此云歡喜，或云無染，淨飯王聞太子

成佛，王大歡喜，白飯王奏生兒，舉國忻然，因

以為名。羅睺羅此云覆障，佛之嫡子，酬往業

故在胎六年，故云覆障，真諦云：「羅睺本言修