阿彌陀經義疏

妙超諸天人」等。四、示蓮華有五：一、形量，二、顯

色，三、光焰，四、香氣，五、潔淨，對文可見。若準《觀

經》：「一一池中有六十億七寶蓮華，一一蓮華

團圓正等十二由旬。」既言七寶，非止四色。十

二由旬，非止車輪，然車有大小，難為定準，此

間極大不過數尺，可依輪王車輪為量，《十住

毘婆沙》云：「轉輪聖王千輻金輪，種種珍寶莊嚴

其輞，瑠璃為轂，周圓十五里。」準此，未及半由

旬，亦約小者耳。所以二經不同者，慈恩云：「華

有大小，彼據極大，此約最小。」今準《大本》，池中

蓮華或一由旬乃至百千由旬，則知大小不

同，經中但是隨宜趣舉，不必以此較經優劣。

二、結示中，如是者，指上多種殊妙之相，皆

是彌陀菩提願行，從因至果歷劫熏修之所成

就，故云：「功德莊嚴。」故《觀經》云：「如此妙華是本

法藏比丘願力所成。」自餘皆爾，豈唯華座乎？

四十八願結云：「彼佛於大眾中建此願已，一

向專志莊嚴妙土」等。下結諸文並同此釋。第

二、莊嚴二：初、列相；舍利下，二、結示。初中有三：

一、天樂；二、金地；三、天華。初、常作天樂者，準《觀

經》作樂有三，水觀中云：「百億華幢無量樂器

以為莊嚴，八種清風鼓此樂器」等。又樓觀云：

「其樓閣中有無量諸天作天妓樂，又有樂器

懸處虛空，不鼓自鳴」等。準下經云：「風吹樹網

如百千種樂」，故知彼土天樂非一。二、黃金為

地者，準《觀經》彼國皆瑠璃地，以黃金繩雜廁

間錯，兼以七寶界其分齊，今言黃金，乃地面

莊嚴耳。三、天華又三：初、六時雨華，其土下，二、

盛華供養，即以下，三、供已還國。初中、彼國光