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同均鹹色。將釋此經,大分為二:初釋題、二釋
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文。釋題為五:一釋名、二辨體、三明宗、四論
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用、五教相。就此五章,大分為二:初、總釋。
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二、別釋。總釋又二,初、生起。二、簡別。生起者,
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此娑婆國土音聲為佛事,或初從善知識所聞
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名、或從經卷中聞名,故名在初。以聞名故,次
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識法體。體顯次行,行即是宗。宗成則有力,力
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即是用。用能益物,益物故教他。聞名是自行
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之始,施教是化他之初,有始有終,其唯聖人
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乎。五章生起,次第如此。簡別者,簡是料簡也。
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問:若略則唯一,若廣則無量。今此五章,進不
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是廣、退不成略,何故五耶?答:非略非廣,非略
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故不一、非廣故不多,廣則令智退、略則義不
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周。我今處中說,今義易明了。五章中當其義
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如此。別者分別也。前一章總三字共為名,次
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三章派三字以為別,後一章兼於總別而明
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教相也。又顯體一章明理,餘四章明事。又前
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三章是因,後二章是果。又前四章是行,後一
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章是教。又前四章是自利行,後一章是利他
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行。又前四章是聖默然,後一章是聖說法。如
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此等種種分別料簡。今顯譬中當,分明包富,
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如囊中有寶不探示人,人無知者。此皆為分
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明中作譬也。囊中有寶,為總三字作譬;探以
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示人,為別三字作譬。囊中有寶,為理一章作
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譬;探以示人,為明事章作譬。其餘例皆可知
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也。二、別釋者,別釋五章也。今先解釋名章。若
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依四卷題,但作三字,無「帝王」兩字。若依經文,
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有經王之義。若說若不說,俱亦無妨。今釋名
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為五:一通別、二翻譯、三譬喻、四附文釋、五
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