金光明經玄義

若皆常樂我淨，與三德無二無別。既以金光

明譬三德，還以金光明譬三般若也。云何

三佛性？佛名為覺，性名不改。不改即是非常

非無常，如土內金藏，天魔外道所不能壞，名

正因佛性。了因佛性者，覺智非常非無常，

智與理相應，如人善知金藏，此智不可破壞，

名了因佛性。緣因佛性者，一切非常非無常，

功德善根資助覺智、開顯正性，如耘除草穢

掘出金藏，名緣因佛性。當知三佛性一一皆

常樂我淨，與三德無二無別。既以金光明譬

三德，還以金光明三字譬三佛性也。云何

三識？識名為覺了，是智慧之異名爾。菴摩

羅識是第九不動識，若分別之即是佛識。阿

梨耶識即是第八無沒識，猶有隨眠煩惱與

無明合，別而分之是菩薩識。《大論》云「在菩薩

心名為般若」，即其義也。阿陀那識是第七分

別識，訶惡生死、欣羨涅槃，別而分之是二

乘識，於佛即是方便智。波浪是凡夫第六識，

無俟復言。當知三識一一皆常樂我淨，與三

德無二無別。既以三德譬金光明，還以金光

明譬三識也。云何三道？過去無明，現在愛、

取，三支是煩惱道。過去行，現在有，二支是業

道。現在識、名色、六入、觸、受，未來生、老死，七支

是苦道。道名能通，此三更互相通，從煩惱通

業，從業通苦，從苦復通煩惱，故名三道。苦

道者，謂識、名色、六入、觸、受。《大經》云「無明與

愛是二中間名為佛性。」中間即是苦道，名

為佛性者，名生死身為法身，如指氷為水

爾。煩惱道者，謂無明、愛、取，名此為般若者，