金光明經玄義

金光明經玄義卷下

隋天台智者大師說

門人灌頂錄

問：舊云，此經從譬得名。云何矯異而依文

耶？答：非今就文而害於譬。若苟執譬，復害於

文。義有二途，應須兩存。故前云義推疎遠，依

文親近。若鈍根人以譬擬法，若利根人即法

作譬。下文云「如深法性安住其中。即於

是典金光明中，而得見我釋迦牟尼。」又〈空

品〉云「為鈍根故起大悲心。」鈍人守指守株，

寧知兔月？利人懸解不，須株指。次、觀心

釋名者，何故須是？上來所說，專是聖人聖

寶，非己智分。如鸚鵡學語，似客作數錢，不

能開發自身寶藏。今欲論道前凡夫地之珍

寶，即聞而修，故明觀心釋也。《淨名》曰「諸佛

解脫當於眾生心行中求。」《釋論》云「有聞有智

慧，是所說應受。」即此意也。問：心有四陰，何

以棄三觀一？答：夫天下萬物，唯人為貴。七尺

形骸，唯頭為貴。頭有七孔，目為貴。目雖貴，不

如靈智為貴。當知四陰心為貴，貴故所以觀

之。心貴故，心即是金。夫螢火自照。燈燭珠火