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知此三涅槃,不生不滅即是常,常故名樂,樂
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故名我,我故名淨。涅槃既即常樂我淨,即
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是三德可尊可重故,即是三寶無二無別。既
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以金光明喻三德三寶,還以金光明喻三
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涅槃也。云何三?云何身?法、報、應是為三。三
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種法聚故名身。所謂理法聚名法身,智法聚
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名報身,功德法聚名應身。然理無聚散,義
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言聚散。始從初心顯出正理,乃至究竟理聚
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方圓。始從初心、終至究竟,顯理之智智聚方
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圓。始從初心、終至究竟,功德之聚方圓。故以
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三法聚為三身。當知三身皆常樂我淨,即
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是三德,可尊可重即是三寶,不生不滅即
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是涅槃無二無別。既以金光明譬三德等,
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還以金光明譬三身也。云何三大乘?運
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荷名乘。理性虛通,任運荷諸法,故名理
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乘。隨乘者,智隨於境,如蓋隨函,故名隨乘。
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得乘者,得果得機。得果故自解脫,得機故
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令他解脫,故名得乘。當知三乘皆常樂我
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淨,即與三德無二無別。既以金光明譬三
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德,還以金光明譬三大乘也。云何三菩提?
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一、真性菩提,亦名無上菩提,此菩提以理
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為道。二、實智菩提,亦名清淨菩提,此菩
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提以智慧為道。三、方便菩提,亦名究竟菩提,
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此菩提以善巧逗會為道。當知三菩提皆
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常樂我淨,與三德無二無別。既以金光明
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譬三德,還以金光明譬三菩提也。云何三
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般若?般若名智慧。實相般若,非寂非照,即
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一切種智。觀照般若,非照而照,即一切智。
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方便般若,非寂而寂,即道種智。當知三般
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