金光明經玄義

非法非非法，雙照法非法。若三智三眼一時

圓觀，一切法寂滅相。種種行類相貌皆知，

五眼具足成菩提。汝所問者，乃是眇眼所見、

偏觀所觀，與則是曲見，奪則墮尼犍也。料

簡三佛性者，真諦師云：正性在道前，了性在

道中，緣性在道後。此一往別說，推理不然。

《華嚴》云「一中具無量」，《大品》云「一心具萬行」，《淨

名》云「舉足下足具於佛法矣」，《法華》云「一切

智願猶在不失」，《涅槃》云「金剛寶藏具足無缺」，

但有深淺明昧之殊爾。料簡三識。若分別

說者，則屬三人，此乃別教意，非今所用。若

依《攝論》「如土染金」之文，即是圓意。土即阿陀

那，染即阿梨耶，金即菴摩羅，此即圓說也。

問：如經云「依智不依識」。既云三識，此那可

依？答：經言不依識者，是生死識，今則不爾。

今言依識者，是智之異名，名清淨識。又道

前通名為識，道後轉依即是智慧未詳。料簡

三道者，問，界內可有十二輪轉三道迷惑，

界外復云何？答：《寶性論》云「生界外有四種障，

謂緣、相、生、壞。」緣即無明為行作緣，即煩

惱道也。相即結業，即業道也。生即名色等，

是苦之初；壞即老死，是苦之終，即苦道也。

有此四障障於四德，緣障淨、相障我、生障樂、

壞障常。四障破，四德顯也。第四、依經文立