金光明經文句

之住處也，令一切心數同入其中也。此經闕同

聞眾者，謂時有五、處有四，耆山眾不聞信相

室說、信相室眾不聞夢中說、夢中眾不聞夢

覺已說，眾非一座故不列同聞。若爾，阿難不

應稱我聞。然雖不聞，佛更為說。又其得佛覺

三昧，能自通達，得稱我聞也。從「是時如來」下

是敘述序，敘下十七品故。亦名別序，簡異餘

經亦為別名作本，故言別也。別義為七：一從

「是時如來」下一行半是入定別；二從「是金光

明」下訖二十七行偈是敘述別；三從〈壽量品〉

下是懷疑別；四從「大士如是」下是瑞應別；五

從「信相見佛」下是騰疑念別；六從「四佛告」下

是止疑別；七從「欲色界天」下是集眾別。生起

者，佛常在定，而群機扣佛，佛欲應之，故示軌

儀。如來常寂，猶尚樂定，入游法性、出敘經王，

信相聞深法，疑法既是常，人壽那短？是故懷

疑。菩薩福力，疑能感應，應故四佛現，佛現即

騰疑，騰疑故佛即止疑，當雨法雨故大眾雲

集。七事異他經，故言別也。已說七別竟。或

時作三別：一從「是時」下名敘述序；二從〈壽量

品〉下名現瑞序；三從「時四如來」下是眾集序

。言敘述序者，敘後十七品。初五行敘

〈壽量品〉為三：初兩行敘果德、次一行敘懷

疑、次兩行敘斷疑，細作可尋。次一行半敘

〈懺悔品〉破惡生善之意。次一行半敘〈讚歎

品〉生善破惡。次六行敘〈空品〉破惡中破三

障惡。從「護世四王」下是敘，其品可解。大

辯者是敘其品，尼連鬼母是敘〈功德天品〉，同

是女天故。地神是敘其品，大梵三十三天是