金光明經文句

不妄語對《詩》、不飲酒對《易》。又對十善，殺盜淫

是身三、妄語攝口四、飲酒攝意三。俗不能護

口，略制一不妄語。《釋論》云「說重者是妄語」，則

已攝三。飲酒是邪命自活、增益恚癡。出世以

智慧為首，生死以三毒為根，若能禁酒，是防

止意地三毒，長養出世智慧也。是為開五戒

出十善。十善是舊法輪王所用，亦名性罪性

善，都是一切罪之根本。又五戒對五陰，不殺

即色陰、不盜即受陰、不淫即想陰、不妄語即

行陰、不飲酒即識陰。五陰開四念處，念處開

三十七品，三十七品開三脫門，三脫門開涅

槃，故云色能發戒、受受禪定、想慧悟虛通、行

發解脫、識即知見。當知五戒能成五分法身，

辦二乘之法也。又五戒亦是大乘法門，《提謂

經》云「五戒是佩長生之符、不死之印」，即常德

也。「出入無亂、往還無間」，即淨德也。「統御一身」，

即我德也。「以立道根」，即樂德也。此是五戒對

四德。束五戒為三業，即對三無失、三不護、三

輪不思議化、三密、三軌、三身、三佛性、三般若、三

涅槃、三智、三德等無量三法門，橫竪無邊際，

與虛空法界等，亦是無盡藏法門，亦是無量

義三昧。舉要言之，即是一切佛法也。

復次害命名事殺，不害命名事不殺。法門

解者，析法名理殺，體法名理不殺。當知不

殺之戒種種不同，論其果報亦復不同。若作

意防護，如馬著勒、如牧牛執杖者，報在人道

百二十年，唯得肉眼無有四眼。若任運性

成如河注海者，報在六天，極長者九百二十

六億七千萬歲，唯得天眼未得三眼。若加修