註華嚴經題法界觀門頌

牛頭尾上。顛拈倒用而左右逢源。春日漸長。

平常合道而縱橫得妙。疑根截斷。南泉謾指

庭花。觀智孤明。諗老休言啜茗。逢場作戲。註

雅頌而訓童蒙。更効顰眉自述引而添醜拙。

箋文既就典示初機。同道賢余別通一線。賞

夷門之風月。清徹自心。入法界之重玄。匪涉

他境。混融明暗妙解迴途。拔溺乘舟俱游性

海。時正大元年歲次甲申仲冬望日記。

上華嚴七字經題法界觀三十門頌

卷上

夷門山廣智大師本嵩述

師本京人也。始聽華嚴大經深通玄奧。終歷

諸祖禪林洞明宗旨。於神宗元豐六年甲子

罷參隱嵩。少間無盡居士響師德。於元祐戊

辰歲。謹率群賢邀師入京。請講此觀。被禪教

二種學徒。造通玄記三卷。剖文析義映古奪

今。述七字經題并三十觀門頌。紀綱經觀節

要。顯出禪門眼目。天覺群賢皆展卷而時時

聽之。大異其辯耳。乃輒出疏帖。強請出世住

開封夷門大剎。又奏特賜廣智大師佳號。後

住報本禪寺而終焉。

大方廣佛華嚴經旋塔之偈。

大從來無比並。滿口道不及謂。華嚴性海

一字全收。法界義天亦從斯出。且道這箇字

向甚麼處收攝。向甚麼處流出。若人明得。非

但海墨書而不盡。亦乃識無住之本。苟或未