註華嚴經題法界觀門頌

經體則聲名句文。義乃貫攝常法。

經嘆上一乘教大。起下圓別幽深。

萬古芳馨正法一千年。像法一千年。末法

一萬年盡末法數。故曰萬古。聲教流傳。如香

遠騰也。

花得線免凋零西天佛教。呼之為線。取貫

花作纓絡。不失墮義。此方儒典稱經。取經緯

相織為義。其理頗同也。

塵中剖出華嚴五十一偈云。如有大經卷。

量等三千界。在一微塵內。一切塵悉然。有一

聰慧人。淨眼悉明見。破塵出經卷。普饒益眾

生。佛智亦如是。遍在眾生心。妄想之所纏。不

覺亦不知。諸佛大慈悲。令其除妄想。如是乃

出現。饒益諸菩薩。清涼云剖微塵之經卷。念

念果成。

言下惺惺且如憍陳那五比丘等。初聞佛

於鹿野苑中說法。悟四諦人空。皆證阿羅漢

果。圭峯云。一言之下心地開通。一軸之中義

天朗耀。自餘聞經悟道之者。不可具引也。

四流波浪息十地品云。欲流有流無明流。

見流。相續起心。漂流苦海。難得出離。今聞圓

音頓悟心源。湛然凝寂不隨四流。是息生死

之波浪矣。

六國得安寧謂迷時於六根境內各有一類

心心所法。識於自境之內取捨無休。如國有

賊不得安靜。今則因經證性達妄全真。根境

不偶識魔自消。似國無賊故得安寧矣。

這迴朝看暮轉因指見月何妨時戲。指端

悟教。通真豈礙。隨流看轉。如有僧問藥山云。