註華嚴經題法界觀門頌

帶玄而無路。舌頭談而不談。終南者。長安南

壽山名也。帝心生居於此。今舉起辨人。故曰

終南也。

三雙揀斷實兩岸蘆花色正絴。一陣金風

暗除掃。義曰。前雖己揀約偏執而除之。今則

雙遣以顯同時。此以幻色即不即法。揀去斷

空實色之情計訖。觀云。二實色不即真空。實

色是所揀。以幻色即真空故。不即斷空。斷空

是所揀也。

有無不計是非香絕二執既遣。那有能遣

為是所遣為非。故曰冥絕也。

休厭黑暗女莫憐功德天一念無私照。憂喜

悉皆除。此頌喻顯雙遣也。涅槃經說。有一女。

名曰功德天。常在前行問人求宿。人問之。汝

何能也。彼女答曰。我所至處。人民和合悉皆

歡喜。人遂留矣。說住未久。又見一女在門外

立。主人問曰。汝何人也。答曰。我名黑暗。亦

來求止。主人曰。汝何能也。彼女答曰。我所至

處。令人憂怖全家不樂。人曰。爾去。吾不用

汝。女曰。汝太愚也。吾之妹在爾家。我何不

往。自從無始已來常相隨逐。未常離也。作是

語已即入室矣。是時宅主見女人入。果然全

家哀哭憂苦也。經意功德天喻人之愛生也。

黑暗女喻人之怖死也。有智之者。不憐不厭

悉免憂喜。此舉雙揀之妙況也。三祖云。至道

無難。唯嫌揀擇。但莫憎愛。洞然明白。

無心一亦棄有智二俱捐兩頭撒開。中間

放下。此頌法合雙揀也。無心者二乘人。入灰

心定。并斷滅外道著空病也。有智者。計常凡