东亚佛教 · 华严宗义著述

註華嚴經題法界觀門頌

註華嚴經題法界觀門頌 · 宋 · 本嵩述.琮湛註

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1885

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看開眼合眼。真境無間。

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廣繁興妙用。應物無私。

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廣嘆上難思。用大起下。隨機有準。

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靈然浩蕩靈機赴感。隨類昭然。浩浩蕩蕩。

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其量無涯。

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悟心源開寶藏心源者。流注無窮。寶藏者。

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含藏眾妙。能悟能開。是善巧智用也。

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隨高隨下無偏無黨道物智平。體絕憎愛。

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海印發光輝海印者。定名也。猶海晏清萬

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像俱現。心光定光物無不見。如印印物文體

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皆現。大經賢首品云。或有剎土無有佛於彼

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示現成正覺。乃至云。眾生形相各不同。行業

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音聲亦無量。如是一切皆能現。海印三昧威

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神力。科云。圓明海印。正報大用所依也。

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微塵含萬像善財讚喜目夜神曰。我於所

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經處悉見諸微塵。一一微塵中各見微塵剎。

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觀云。如一微塵其相不大而能容攝無邊法

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界。由剎等諸法不離法界。是故俱在一塵中

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現。依報體空用也。然依正相容義有六句。一

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依內現依。謂塵含世界。二正內現正。謂毛端

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含眾生念念等。三正內現依。謂毛端世界塵

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塵等。四依內現正。謂塵含佛及眾生。五依內

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現正依。謂塵中見佛菩薩及世界等。六正內

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現依正。謂毛孔中現剎土并四聖六凡等。然

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一塵毛為能含遍者。具有三義。一有力。二為

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主。三具非一非異義。謂一塵毛與理非一故。

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不壞一塵一毛之小相。為能含遍。與理即非

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異故。方能含遍也。世界等法無力為所含遍

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也。清涼云。圓至功於頃刻。觀佛境於塵毛。

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