註華嚴經題法界觀門頌

事。王解髻中明珠賜之。舉斯妙況用明契中

道之深旨耳。賢首判為終教。方盡大乘至極

之說。

覆庇貧和病提携獨與孤煩惱海中為雨

露。無明山上作雲雷。此頌。無法財曰貧。有惑

障曰病。凡外病也專自利曰獨。闕明導曰孤。

小乘病也。是故至聖契中道妙理。空有齊觀。

運悲智心設權實教。慈廕貧病。智拔孤獨。如

得輪王髻珠。普資一切也。

迴光歸去來始覺廢功夫當時不憚穿雲

路。過後思量愁殺人。此頌至聖出世為一大

事因緣出現於世。為眾生緣熟而來。眾生緣

盡而去。非但如今。歷劫已來為斷常之流難

可化度。曲設種種方便引導眾生。令離諸著。

能事畢矣。後入涅槃。始覺利生廢其功夫耳。

或可多是來賢人通徹性相二宗。妙達圓頓

一乘。見權實方便多門。仰歎先聖云廢却多

少功夫耶。

四顯解功夫不到不方圓。言語不通非眷

屬。義曰。前門約境。境相無實歸於真空。故云

顯理也。此門約心。心非斷滅不異幻色。故云

顯解也。觀云。四真空即幻色故。凡是真空必

不異色。非斷滅故。

華嚴七字經題法界觀三十門頌卷上