註華嚴經題法界觀門頌

水凍結成氷心迷境界縈法喻雙彰。二妄

顯然。此頌氷仗朔風緣成。心因妄境迷執。二

俱無體。是所揀也。

水消元舊水心悟本無生法喻齊舉。心境

全真。此頌妄氷消而清水現。真心悟而本無

生。

礦穢仍須鍊埋塵大寶。須設治方。此頌除

實色之情。必假觀智之力。去礦內之石。須重

重而鍊過可矣。

真金豈用烹一成真金體。不復重為礦。此

頌喻聖人悟真空之後。不復再同凡夫見妄

色也。然而如是我有試金石也。須重驗過。若

見十分色。不設餘門矣。理事門中要成器用。

數數入火。又且何妨。

一輪秋夜月何處不分明此夜一輪滿。清

光何處無。此頌實色妄情雲盡圓明。心月全

彰也。處處分明。皎然獨露。

三雙揀斷實心境既雙遣。斷實一齊休。義

曰。前雖單揀遍計之情。今顯同時。故曰雙揀。

此以真空即不即法。揀去斷空實色之情計

訖。觀云。三斷空不即幻色。斷空是所揀。以

真空即幻色故。真空不即實色。實色是所揀

也。

彼此俱亡湛然寂靜二病既瘥。一體輕安。

說有何曾有須知遠煙浪。別有好思量。此

頌法相宗。佛言。一切法無我。一切法者。略有

五種。細而分之有一百名數。一一有法於賴

耶脚下。自有親生名言種子。至如賴耶識等

亦從種生。多談法相少談法性。所談法性亦