華嚴一乘法界圖

八者菩薩盡入。於第十地。入一切如來祕密

智故。如經得不可思議境界故。九者佛盡入。

於一切智人智故。如經乃至得一切智人

智境界故。是諸入為挍量智義差別。次第轉

勝。非根本入。一切所說十句中。皆有六種差

別相門。此言說解釋。應知除事。事者謂陰界

入等。六種差相者。謂總相別相成相壞相。

總相者是根本入。別相者餘九。別依止本。

滿彼本故。同相者入故。異相者增相故。成相

者略說故。壞相者廣說故。如世界成壞故。餘

一切十句中。隨義類知。論文如是。唯是論主

立宗道理。故知雖因果信解行迴地佛自位

不動。而無前後。何故。諸法各異。住自如故。

一如多如。如如相不可得故。是故經云。問。云

何深信佛法。答。一切諸法。唯佛所知。非我境

界。若如是者。名為深信佛法。是其義也。

問。六相者為顯何義。答。顯緣起無分別理故。

以此六相義故。當知雖一部經七處八會及

品類不同。而唯在地品。所以者何。是根本攝

法盡故。地品中雖十地不同。而唯在初地。何

以故。不起一地。普攝一切諸地功德故。一地

中雖多分不同。而唯在一念。何以故。三世九

世即一念故。一切即一故。如一念。多念亦

如是。一即一切。一念即多念等。反前即是。

以此理故。陀羅尼法。主伴相成。隨舉一法。盡

攝一切。若約會說。會會中盡攝一切。若約品

說。品品盡攝一切。乃至若約文說。文文句句

盡攝一切。何以故。若無此。彼不成故。陀羅尼

法法如是故如下說。

三釋文意。文有七言三十句。此中大分有三。