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即是三乘漸教。如是知也。如是十門具足圓
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者。如華嚴經說。餘廣義者。如經論疏抄孔目
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問答等分別也。一乘法界圖。合詩一印。依華
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嚴經及十地論。表圓教宗要。總章元年七月
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十五日記問。何故不看集者名字。答。表緣
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生諸法無有主者故。又問。何故在年月名。答。
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示一切諸法依緣生故。又問。緣從何處來。答。
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從顛倒心中來。顛倒心從何處來。從無始無
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明來。無始無明從何處來。從如如來。如如在
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何處。如如在自法性。法性以何為相。以無分
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別為相。是故一切尋常在中道。無非無分別。
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以此義故。文首詩。法性圓融無二相。乃至舊
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來不動名為佛。意在於此。所以依詩即虛顯
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實。故誓願。見聞修集一乘普法名字及義。
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以斯善根迴施一切眾生。普重修盡眾生界。
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一時成佛。法界圖章。一乘法界圖
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華嚴宗香象大師末葉非人釋題頭法師之
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執筆也。
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建曆二年三月三日子始許於高山以法勝
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寺同本一校賢穴八吁
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