东亚佛教 · 华严宗义著述

解迷顯智成悲十明論

解迷顯智成悲十明論 · 唐 · 李通玄撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1888

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足下輪中。以明佛果光。以佛果光用成信位。

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其光名一切菩薩智焰照耀十方藏。其狀猶

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如寶色燈雲。以此光明從足輪中出。初照三

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千大千世界。令修行者隨光心作光明想。遍

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照三千大千世界。作此想。成已其光明照於

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東方十三千大千世界。四維上下亦復如是。

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次第一周一一方所想成。十方過此。是初觀

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第二次第。乃至第十倍倍增廣。量度想念皆

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盡虛空。令其自心亦盡虛空。心同處空。其心

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自定朗然安樂。方從定還起。十方觀四維上

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下周遍推求自心。內外都無所得。方始了知

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空慧現前。名憶念一切諸佛智慧光明普見

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法門。在此位中定亂俱忘名初發心住。以此

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空慧觀察世間一切眾生及以國土。皆如幻

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化無有體相。同佛空慧解脫法門。入佛知見

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已。以此名念佛門。以無念正慧相應故入十

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方境界念佛門。空慧自性普周遍故及一切

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佛成正覺。轉法輪。三世劫在一時。無時分延

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促之相可安立故。如經廣明。入此十種廣大

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如虛空量念佛門。方入海門國。第二治地住

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法門。方廣達十二緣生海成普眼經及成十

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波羅蜜行海佛功德海入清淨無染大悲蓮華

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無垢大智普光明海。如經云。善財童子問言。

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欲入一切無上智海。而未知菩薩行。云何能

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捨世俗家生如來家。如是十問具如經說。海

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雲比丘十種讚慰勸發之後方云。我住此海

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門國十有二年。常以大海為其境界。所謂思

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惟大海廣大無量。思惟大海甚深難測。總勸

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十種。觀察十二緣生生死大海。便見大海之

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