解迷顯智成悲十明論

劑知。不可以增損見。雖有勝進功高時節不

移毫分。三乘之教以立三僧祇劫佛果在十

地之終。聖智依根立教。如是樂之者。即作勿

疑聖旨。致有沈吟。恐作空過。以十信之住

六品經文還於普光明根本智殿中說還以十

箇智佛以為十信云覺首目首。通文殊師利。

以為所信之行首也。金色世界及一切處金

色世界及下九箇世界總通為十。是所信之

法十箇世界皆名為色。所謂金色世界妙色

世界等以十信之心是生滅心生信解故還。

如漸卦鴻漸於干磐等類是也。略且如是。不

可具言十二緣生十住中第二住亦觀成普眼

經也六地菩薩亦觀十二緣生生起因緣成無

障礙智慧光明。令後學者觀之。論主頌曰。

凡夫無智慧執著生於我

常求於有無不能正思惟

妄行於邪道罪行及福行

乃至不動行常於諸行中

植心之種子生諸有漏業

成於後有身生死恒流轉

諸業以為田識心為種子

無明以為覆愛水以為潤

我慢為溉灌諸見生名色

名色既增長五根由是生

諸根對名色識種隨受觸

觸受既增長愛取生諸有

有生五蘊身生已有衰變

老壞皆歸死死時生熱惱

憂愁眾苦集以此常流轉