釋禪波羅蜜次第法門

四大病發，各有相貌，當於坐時及夢中察之，

其相眾多，不可具記。二、次明五臟生患之相：

從心生患者，多身體寒熱、口燥等，心主口故；

從肺生患者，多身體脹滿、四支煩疼、悶、鼻塞

等，肺主鼻故；從肝生患者，多喜愁憂不樂，悲

思瞋恚，頭痛、眼痛疼闇等，肝主眼故；從脾生

患者，身體面上遊風，通身㿇㿇，痒悶疼痛，飲

食失味，脾主舌故；從腎生患者，或咽喉噎塞，

腹脹耳滿，腎主耳故。五臟生患眾多，各有其

相，於坐時及夢中察之可知。其相眾多，

不可具記。三、次略明五根中患相。身患者，身

體卒痛，百節酸疼、瘡痒等。舌患者，瘡強急，飲

食失味等。鼻患者，鼻塞甕及流濃涕等。耳患

者，耳滿疼聾及或時嘈嘈然作聲等。眼患者，

眼懸視𥆨𥆨及瞖闇疼痛等，如是四大、五臟、

五根病患，因起非一，病患眾多，不可具說。問

曰：五根之患，無異五臟內外相因，今何以別

說？答曰：為坐中別有治法故，須別說其相。行

者若欲修禪，脫有患生，應當善自知因，起三

種病，通因內外發動。若外傷寒冷熱風，飲食

不慎，而病從三處發者，當知因外發。若用心

不調，觀行違僻，或內心法起，不知將息，而致

此三處病發，此因內發。復次，行者應知得病

有三種不同：一者、四大增損故病，如前說；二

者、鬼神所作及因魔事觸惱，故得病；三者、業

報所得病。如此等病，初得即治，甚易得差；若

經久，則病成身羸，治之則為難愈。二、正明治

病方法者，既深知病源起發，當作方法治之。

治病之法，乃有多途，舉要言之，不過五種：一