六妙法門

No.1917

六妙法門

天台大師於都下瓦官寺略出此法門

「六妙門」者，蓋是內行之根本，三乘得道之要

逕。故釋迦初詣道樹，跏趺坐草，內思安般：一、

數，二、隨，三、止，四、觀，五、還，六、淨，因此萬行開

發，降魔成道。當知佛為物軌，示跡若斯，三乘

正士豈不同遊此路？所言「六」者，即是數法，約

數明禪，故言六也。如佛或約一數辯禪，所謂

一行三昧；或約二數，謂一、止，二、觀；或約三

數，謂三三昧；或約四數，所謂四禪；或約五

數，謂五門禪；或約六數，謂六妙門；或約七

數，謂七依定；或約八數，謂八背捨；或約九

數，謂九次第定；或約十數，謂十禪支。如是

等，乃至百千萬億阿僧祇不可說諸三昧門，

悉是約數說諸禪也。雖數有多少，窮其法相，

莫不悉相收攝，以眾生機悟不同故，有增減

之數分別利物。今言「六」者，即是約數法而標

章也。「妙」者，其意乃多，若論正意，即是滅諦涅

槃，故滅四行中，言滅、止、妙、離。涅槃非斷非常，

有而難契，無而易得，故言「妙」也。六法能通，故

名為「門」。門雖有六，會妙不殊，故經言：「泥洹真

法寶，眾生從種種門入。」此則通釋六妙門之

大意也。六妙門大意有十：

第一、歷別對諸禪六妙門，第二、次第相生六

妙門，第三、隨便宜六妙門，第四、隨對治六

妙門，第五、相攝六妙門，第六、通別六妙門，