四教義

為三意。一明聲聞乘位。二明緣覺乘位。三

明菩薩乘位。一明三藏教聲聞乘位者。但三

藏教具有四門。今正約毘曇有門解釋。次

下別略明空門辨位。就有門明位即為二意。

一明七賢位。二明七聖位。一明七賢位者。一

者五停心觀。二別想四念處。三總想四

念處。四煗法。五頂法。六忍法。七世第一法。是

為七賢位也。通言賢者。隣聖曰賢。此七位

者。皆是非學非無學等智似解。能伏見惑。

因此似解能發苦忍真明。故云隣聖曰賢。今

解賢者名直善也。一切天魔眷屬及諸凡夫。

皆以愛著之心修善。一切外道皆以邪見心

修善。此等雖復修善。虛偽邪曲不名為直。今

佛弟子七種行人。皆明識生滅四諦理。知

愛論見論皆邪曲。伏此愛見邪曲之心。用正

信直心修諸善法。故名直善也。復次一切愛

論所詮。皆有生滅之理。天魔眷屬及諸凡

夫。所不能見。是故流轉生死猶若輪環。又一

切見論所詮。皆有生滅四諦之理。六師外道

悉不能見。是故流轉生死猶若輪環。故涅

槃經云。我昔與汝等不見四真諦。是故久流

轉生死大苦海。今佛法七種行人。從聞生解

解明識此二種生滅四諦。故得信心正直。以

此直心修諸善法。即是直善故通名賢也。問