四教義

如佛。為欲破此三種六師。故說此三種四念

處也。一性念處。即破一切智六師。所以者

何。外人皆依身邊二見發一切智。謂得涅槃

常樂我淨。此即蟲食木偶得成字。蟲亦不

知是字非字也。今佛說性念處觀。即破此

身邊二見。不生四見六十二見顛倒。是故破

一切智六師也。次明共念處。破神通六師者。

外人但於根本四禪。發五神通。禪定既淺

兼無理事觀。故神力轉變蓋不足言。今佛

說共念處。即能發背捨勝處一切處九次第

定師子奮迅超越三昧發諸神通禪定。既深

行力大所發神通無礙自在。變化無方摧諸

外道。事如指掌。是以身子降伏勞度。差目

連化河溺諸外道。皆是共念處觀所成神通

也。次明緣念處觀。破韋陀外道者。四韋陀

十八大經。皆明世間人天愛論見論淺近之

事。佛說出世三藏。若名若義而彼經書所

不記載。佛說緣念處觀。緣佛所說三藏教門。

出世名義法門道理。若相對比並豈外人

之所見聞。故緣念處觀破韋陀外道也。

四教義卷第四