撫州曹山元證禪師語錄

變異處。至住持大法之道。則大與餘者別矣。

唯因真唱。使人至真證也。唯真也深玄精粹。

是以難卒見焉。世以為平坦無活用雄略。嗚

呼浮淺之人。胡知時世因真偽以致道之否

泰哉。實不知之。故有詖辭。夫師之語要。在三

墮示修治分位。異類通凡聖。明道之生熟也。

洞祖所言道合人人合道。老不老事體妙者

是也。苟知之不可瞞。只今唯瞞也多矣。元文

之間。有與洞山錄并行焉。而此亦不便多眾

之遮眼。庚辰之秋。吉祥之眾衲就予集錄焉。

刊版欲與洞祖錄并行。而以反正時世妄譌

也。可謂好心。冀有好報。且來請引語。乃敘

錄中至要。以冠其首。但因曹山意見其道範。

足一發其意云爾。維時

寶曆十一年辛巳正月穀旦。印指月

盥香敘。

撫州曹山元證禪師語錄

遠孫沙門慧印校訂

師諱本寂。泉州莆田黃氏子。少業儒。年十九

往福州靈石出家。二十五登戒。尋謁洞山。山

問。闍黎名甚麼。師曰本寂。山曰。向上更道。

師曰不道。山曰為什麼不道。師曰。不名本寂。

山深器之。自此入室。盤桓數載。乃辭去。山遂

密授洞山宗旨。復問曰。子向甚麼處去。師曰。

不變異處去。山曰。不變異處豈有去耶。師曰。

去亦不變異。遂往曹谿禮祖塔回吉水。眾嚮