撫州曹山元證禪師語錄

變易。不同那箇。先師問余。甚麼處去。曰不變

易處去。又曰。此不變易事有二種。一者人

人盡有本分事。二者知有底人。不捨一切聲

色是非。於一切物物上不滯。呼為一切處不

易亦喚作披毛戴角。亦喚作入泥入水。

亦喚作行李底漢。問如何是入泥入水。曰不

變易。轉身也否。曰不轉身。此人屋裡事如何。

曰諸聖測不得。為什麼測不得。曰是伊不同

諸聖。此猶是類邊事還有向上事否。曰有。如

何是向上事。曰向汝道。則恐落類邊去。

三然燈三然燈

師曰。謂然燈前有二種。一未知有。同於類血

之乳。二知有。猶如意未萌時得本物。此名然

燈前。一種知有。往來言語聲色是非。亦不屬

正照用。亦不得記。同類血之乳。是漏失邊事。

此名然燈後。直是三際事盡。表裏情忘。得無

間斷。此始得名正然燈。乃云得記。

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