撫州曹山元證禪師語錄

師名。乃請開法。師志慕六祖。遂名山為曹。尋

值賊亂。乃之宜黃。有信士王若一。捨何王觀。

請師住持。師更何王為荷玉。由是法席大興。

學者雲萃。洞山之宗至師為盛。

因有僧問五位君臣旨訣。師曰。正位即空界。

本來無物。偏位即色界。有萬象形。正中偏者

背理就事。偏中正者舍事入理。兼帶者冥應

眾緣。不墮諸有。非染非淨。非正非偏。故曰虛

玄大道無著真宗。從上先德推此一位最妙

最玄。當詳審辨明。君為正位。臣為偏位。臣向

君是偏中正。君視臣是正中偏。君臣道合是

兼帶語。進云。如何是君。師曰。妙德尊寰宇。

高明朗大虛。云如何是臣。師曰。靈機弘聖道。

真智利群生。云如何是臣向君。師曰。不墮諸

異趣。凝情望聖容。云如何是君視臣。師曰。妙

容雖不動。光燭本無偏。云如何是君臣道合。

師曰。混然無內外。和融上下平。師又曰。以君

臣偏正言者。不欲犯中。故臣稱君不敢斥言

是也。此吾法宗要。乃作偈曰。學者先須識自

宗。莫將真際雜頑空。妙明體盡知傷觸。力在

逢緣不借中。出語直教燒不著。潛行須與古

人同。無身有事超岐路。無事無身落始終。復

作五相。偈曰。白衣須拜相。此事不為奇。積

代簪纓者。休言落魄時。偈曰。子時當正位。

明正在君臣。未離兜率界。烏雞雪上行。偈

曰。焰裡寒氷結。楊華九月飛。泥牛吼水面。木

馬逐風嘶。○偈曰。王宮初降日。玉兔不能離。

未得無功旨。人天何太遲。●偈曰。混然藏理

事。眹兆卒難明。威音王未曉。彌勒豈惺惺