撫州曹山元證禪師語錄

爾。

正位却偏。就偏辨得是圓兩意逐位揀出

曰。正位却偏者。為不對物。雖不對物却具

別揀曰。正位却偏。正中無用為偏。全用為圓。

是兩意問如何是全。云不頑者得底人也。此

位不明來也。若佛出世也恁麼。若佛不出世

也恁麼。所以千聖萬聖皆歸正位承當別

時揀曰。正中偏却具。此一位。第一不得動

著。

偏位雖偏亦圓兩意。緣中辨得是有語中無

語逐位揀曰。偏位雖偏亦圓兩意者。為用

處不立的的。的的則真不常用也別揀曰。

偏位雖偏亦圓者。用中無物無觸。是兩意雖

就用中明。為語中不傷。此乃竟日道如不道

別時揀曰。偏位却圓亦具緣中不觸。

或有正位中來者。是無語中有語逐位揀

曰。正位中來者。不兼緣。如藥山云。我有一句

子。未曾向人說。道吾云。相隨來。此是他妙會

得。如湖南觀察使語。此例甚多。須合出不

得混尊卑。呼為無語中有語別揀曰。正位

中來者。句句無語。不立尊貴。不落左右。故云

正中來也。又引正中來語例者。如黑豆未生

芽時作麼生。又引一句子未曾向人說。又如

云有一人無出入息。又云未具胞胎時還有

言句也無。此例亦多。喚作無語中有語別

時揀曰。正位來明正位不涉緣。亦有正位中

來。無語中有語如云黑豆未生芽時。十方諸

佛出身處。又我有一句子。未曾向人說。此句

答家須就出不得乖角。乖角則不知有故。