撫州曹山元證禪師語錄

移易。元是舊時人。只是不行舊時路。若有忻

心。還成滯著。若脫得揀甚麼。古德云。只恐不

得輪迴。汝道作麼生。只如今人。說箇淨潔處。

愛說向去事。此病最難治。若是世間麁重事

却是輕。淨潔病為重。只如佛味祖味。盡為滯

著。先師曰。擬心是犯戒。若也得味是破齋。且

喚什麼作味。只是佛味祖味。纔有忻心便是

犯戒。若也如今說破齋破戒。即今三羯磨時

早破了也。若是麁重貪瞋癡雖難斷。却是輕。

若也無為無事淨潔。此乃重無以加也。祖師

出世亦只為這箇。亦不獨為汝。今時莫作等

閑。黧奴白牯修行却快。不是有禪有道。如汝

種種馳求覓佛覓祖乃至菩提涅槃。幾時休歇

成辦乎。皆是生滅心。所以不如黧奴白牯兀

兀無知。不知佛不知祖乃至菩提涅槃及以

善惡因果。但饑來喫草渴來飲水。若能恁麼

不愁不成辦。不見道。計較不成。是以知有。乃

能披毛戴角牽犁拽來。得此便宜始較些子。

不見彌勒阿閦及諸妙喜等世界。被他向上

人喚作無慚愧懈怠菩薩亦曰變易生死。尚

恐是小懈怠。在本分事合作麼生。大須仔細

始得。人人有一坐具地。佛出世侵他不得。恁

麼體會修行。莫趁快利。欲知此事。饒令成佛

成祖去也。只這是便墮三塗地獄六道去也。

只這是雖然沒用處。要且離他不得。須與他

作主宰始得。若作得主宰。即是不變易。若作

主宰不得。便是變易也。不見永嘉云。莽莽蕩

蕩招殃禍。問如何是莽莽蕩蕩招殃禍。曰只

這箇總是。云如何免得。曰知有即得。用免作