大慧普覺禪師語錄

到南嶽石頭和尚處。遂問。三乘十二分教。某

甲粗亦妍窮承聞。南方有直指人心見性成

佛。實未明了。乞師指示。石頭云。恁麼也不

得。不恁麼也不得。恁麼不恁麼總不得。藥

山聞而不領。良久無言。石頭云會麼。藥山

云不會。石頭云。恐子緣不在此。往江西問

取馬大師去。藥山依教直至江西見馬師。以

問石頭話端。依前問之。馬師曰。我有時教

伊揚眉瞬目。有時不教伊揚眉瞬目。有時教

伊揚眉瞬目者是。有時教伊揚眉瞬目者不

是。藥山聞馬師語。便獲金剛心中。更無奇

特玄妙可通消息。但作禮而已。馬師知其已

證入。亦無別道理傳授。只向他道。汝見箇甚

麼便禮拜。藥山亦無道理可以呈似馬師。但

云。某在石頭如蚊子上鐵牛相似。馬師亦無

言語與之印可。一日忽見便問。子近日見處

如何。山曰。皮膚脫落盡。唯有一真實。馬師

曰。子之所得可謂協於心體布於四肢。既然

如是。將三條篾。束取肚皮。隨處住山去。藥

山云。某甲又是何人。敢言住山。馬師云。未有

長行而不住。未有長住而不行。欲益無所益。

欲為無所為。宜作舟航。無久住此。遂辭馬

師去住山。此亦獲金剛心中之效驗者。仲堪

道友妙喜與之素昧平昔。紹興丙子冬。邂逅

宛陵。一見風采。未語而心已許之。嘗過其

舍。遂蒙傾倒。因而詰之。自言於中字法門

而有趣向。自爾每與對談。未嘗一語及世間

事。古人隔江橫趨時節亦有之矣。為政不苛

不察。而姦蠹為之膽落。此亦證中字法門效