大慧普覺禪師語錄

無影像可現。由凡夫有若干。故隨凡夫發明

耳。而今欲除凡夫病。與佛祖無異。請打破鏡

來。為爾下箇註脚。

示方機宜示方機宜

祖師云。心地隨時說。菩提亦只寧。事理俱無

礙。當生即不生。欲知此箇道理。但將平昔坐

禪處得底。看經教處得底。語錄上記得底。宗

師口頭言下領覽得底。一時掃向他方世界。

却緩緩地子細看他。德山何故見僧入門便

棒。臨濟何故見僧入門便喝。若識二大老用

處。則於日用觸境逢緣處。不作世諦流布。亦

不作佛法理論。既不著此二邊。須知自有一

條活路。不見臨濟一日侍立德山。德山良久

驀回顧云。老漢今日困。臨濟云。這老漢寐

語作甚麼。德山擬拈拄杖要打。臨濟便掀倒

禪床。爾看。他了事漢。等閑驀路相逢。自然各

各有出身之路。後來雲峯悅禪師拈云。此二

員作家。一拶一捺。略露風規。大似把手上高

山。雖然如是。未免旁觀者醜。且道。誰是旁

觀者。良久喝一喝。據妙喜所見。雲峯亦未免

和泥合水。好與這兩箇老漢。一狀領過。一

坑埋却。且道。過在甚麼處。夷吾居士夙植德

本。信得此段大事因緣及。雖在塵勞中。能自

省察。雖未得一刀兩段直下坐斷報化佛頭。

然却自有箇信入處。如虎生三日氣已食牛。

欲行千里一步為初。最初一步已進得不錯。

直須擴而充之。決定知得三世諸佛敗闕處。

六代祖師敗闕處。妙喜敗闕處。然後打開自

己庫藏。運出自己家財。拯濟一切。豈非在家