大慧普覺禪師語錄

聞之皆悟正理。然悟在當人不從他得。前

所云諸佛出世祖師相傳皆無實法。便是這

箇道理也。佛法無多子。久長難得人。伯壽正

是春秋鼎盛之時。於日用應緣處。能自警覺。

回世間惡業底心。要學無上佛果菩提。非百

劫千生曾承事無邊諸佛諸善知識熏習般若

種智。則不能如是精進如是清淨如是自在

如是正直。孜孜矻矻以此段大事因緣在念。

既有是心莫管得在何時。若卒討巴鼻不著。

但只看箇古人入道底話頭。僧問趙州。如何

是祖師西來意。州云。庭前柏樹子。僧云。和

尚莫將境示人。州云。我不將境示人。僧云。

既不將境示人。却如何是祖師西來意。州只

云。庭前柏樹子。其僧於言下忽然大悟。伯

壽但日用行住坐臥處。奉侍至尊處。念念

不間斷。時時提撕。時時舉覺。驀然向柏樹

子上。心意識絕氣息。便是徹頭處也。前所

云普賢菩薩於世尊前。入毘盧遮那如來藏

身三昧。從三昧起。在會諸菩薩皆獲是益。

願伯壽於至尊前。亦時時入是三昧。忽然從

三昧起。其益與普賢菩薩無二無別。勉之不

可忽。

示妙明居士示妙明居士

道由心悟。不在言傳。近年以來學此道者。多

棄本逐末。背正投邪。不肯向根脚下推窮。一

味在宗師說處著到。縱說得盛水不漏。於本

分事上了沒交涉。古人不得已。見學者迷頭

認影。故設方便誘引之。令其自識本地風光

明見本來面目而已。初無實法與人。如江西