大慧普覺禪師語錄

馬祖初好坐禪。後被南嶽讓和尚將甎於他

坐禪處磨。馬祖從禪定起問。磨甎何為。讓曰。

欲其成鏡耳。馬祖笑曰。磨甎豈得成鏡耶。讓

曰。磨甎既不成鏡。坐禪豈得成佛。蓋讓和尚

嘗問馬祖。坐禪何圖。馬祖以求成佛答之。教

中所謂先以定動後以智拔。馬祖聞坐禪豈

得成佛之語。方始著忙。遂起作禮致敬曰。如

何即是。讓知其時節因緣已到。始謂之曰。譬

牛駕車。車若不行。打牛即是。打車即是。又

曰汝學坐禪。為學坐佛。若學坐禪。禪非坐

臥。若學坐佛。佛非定相。於無住法。不應取

捨。汝若坐佛。即是殺佛。若執坐相。非達其

理。馬祖於言下忽然領旨。遂問。如何用心即

合無相三昧。讓曰。汝學心地法門如下種子。

我說法要。譬彼天澤。汝緣合故當見其道。又

問。道非色相。云何能見。讓曰。心地法眼能見

乎道。無相三昧亦復然矣。曰有成壞否。讓曰。

若以成壞聚散而見道者非也。前所云方便

誘引。此是從上宗乘中第一箇樣子。妙明居

士請依此參。

昔大珠和尚初參馬祖。祖問。從何處來。曰

越州大雲寺來。祖曰。來此擬須何事。曰來求

佛法。祖曰。自家寶藏不顧。拋家散走作甚麼。

我這裏一物也無。求甚麼佛法。珠遂作禮

問。那箇是慧海自家寶藏。祖曰。即今問我者

是汝寶藏。一切具足更無欠少。使用自在何

假外求。珠於言下識自本心不由知覺。後住

大珠。凡有扣問。隨問而答。打開自己寶藏。

運出自己家財。如盤走珠。無障無礙。曾有僧