大慧普覺禪師語錄

置是事。

答楊教授答楊教授

左右彊項中。却有不可思議底柔和。致一言

之下千了百當。此事殊勝。若不間於彊項中

打發得幾人。佛法豈到今日。非有般若根性。

則不能如是盛事盛事。示諭。欲來年春夏間。

棹無底船。吹無孔笛。施無盡供。說無生話要

了無窮無始不有不無巴鼻。但請來與這無

面目漢商量。定不錯了這話。又承需道號。政

欲相塗糊。可稱快然居士。故真淨老人云。快

然大道只在目前。縱橫十字擬而留連。便是

此義也。某在長沙作久住計。左右他日果

從此來。則林下不寂寞也。

答樓樞密答樓樞密

不識。別後日用應緣處。不被外境所奪否。視

堆案之文。能撥置否。與物相遇時。能動轉否。

住寂靜處。不妄想否。體究箇事。無雜念否。故

黃面老子有言。心不妄取過去法。亦不貪著

未來事。不於現在有所住。了達三世悉空寂。

過去事或善或惡。不須思量。思量則障道矣。

未來事不須計較。計較則狂亂矣。現在事到

面前。或逆或順。亦不須著意。著意則擾方寸

矣。但一切臨時隨緣酬酢。自然合著這箇道

理。逆境界易打。順境界難打。逆我意者。只

消一箇忍字。定省少時。便過了。順境界直是

無儞回避處。如磁石與鐵相偶。彼此不覺合

作一處。無情之物尚爾。況現行無明全身在

裏許作活計者。當此境界。若無智慧不覺不

知被他引入羅網。却向裏許要求出路。不亦