大慧普覺禪師語錄

揮空。莫論及之不及。昔嚴陽尊者問趙州。一

物不將來時如何。州云。放下著。嚴陽云。一

物既不將來。放下箇甚麼。州云。放不下擔取

去。嚴陽於言下大悟。又有僧問古德。學人奈

何不得時如何。古德云。老僧亦奈何不得。僧

云。學人在學地。故是奈何不得。和尚是大善

知識。為甚麼亦奈何不得。古德云。我若奈何

得。則便拈却爾這不奈何。僧於言下大悟。二

僧悟處。即是樓樞密迷處。樓樞密疑處。即是

二僧問處。法從分別生。還從分別滅。滅諸分

別法。是法無生滅。細觀來書。病已去盡。別

證候亦不生矣。大段相近。亦漸省力矣。請只

就省力處。放教蕩蕩地。忽然啐地破嚗地斷。

便了千萬。勉之。

答曹太尉答曹太尉

宗杲雖年運而往矣。不敢不勉彊力以此事

與衲子輩激揚。一日粥後撥牌子。輪一百人

入室。間有負命者上鉤來。亦有咬人師子。以

此法喜禪悅為樂。殊不覺倦。亦造物見憐耳。

左右福慧兩全。日在至尊之側。而留意此段

大事因緣。真不可思議事。釋迦老子曰。有勢

不臨難。豪貴學道難。非百劫千生曾承事善

知識種得般若種子深。焉能如是信得及。只

這信得及處。便是成佛作祖底基本也。願公

只向信得及處覷捕。久久自透脫矣。然第一

不得著意安排覓透脫處。若著意則蹉過也。

釋迦老子又曰。佛道不思議。誰能思議佛。又

佛問文殊師利曰。汝入不思議三昧耶。文殊

曰。弗也世尊。我即不思議。不見有心能思議