大慧普覺禪師宗門武庫

說妙為禪。誣誷先聖聾瞽後昆。眼裏無筋皮

下無血之流。隨例顛倒恬然不覺。真可憐憫。

圓覺經云。末世眾生希望成道無令求悟。唯

益多聞增長我見。又云。末世眾生雖求善友。

遇邪見者未得正悟。是則名為外道種性。邪

師過謬非眾生咎。豈虛語哉。所以真淨和

尚小參云。今時有一般漢。執箇平常心是

道。以為極則。天是天地是地。山是山水是

水。僧是僧俗是俗。大盡三十日小盡二十九。

並是依草附木。不知不覺一向迷將去。忽若

問他我手何似佛手。便道是和尚手。我脚何

似驢脚。便道是和尚脚。人人有箇生緣。那箇

是上座生緣。便道某是某州人事。是何言歟。

且莫錯會。凡百施為。秖要平常一路子以為

穩當。定將去合將去。更不敢別移一步。怕墮

落坑塹。長時一似生盲底人行路一條杖子。

寸步拋不得緊把著憑將去。晦堂和尚謂學

者曰。爾去廬山無事甲裏坐地去。而今子孫

門如死灰。良可歎也。

佛照杲和尚。初住歸宗。專精行道未甞少懈。

深夜修敬罷。坐於僧堂地爐中忽見二僧入

堂。一人厖眉雪頂。一人少年。皆丰姿頎然。杲

心喜自謂曰。我座下有如此僧。須臾二人出

堂。杲襲其後見入佛殿中。杲亦隨入。燈影熒

煌。爐中尚有火。杲炷香禮佛。二僧復出。亦

襲其後至佛殿前。偶失所在。自念。忘却香匣

在殿內。回身取時見殿門扃鑰。遂喚直殿行

者守舜開門。舜取鑰匙開門。見爐中香煙未

散。香匣在寶階上。自不諭其故。妙喜親見佛