大慧普覺禪師宗門武庫

尾一直。然後舉無不中。誠能心無異緣。意絕

妄想。六窓寂靜端坐默究。萬不失一也。

清素首座。閩人。依慈明十三載。年八十寓湖

湘鹿苑。未始與人交。人莫知之。偶從悅首座

處州人。與之隣居。悅因食蜜漬荔枝。素過門。

悅呼曰。此老人鄉果。可同食也。素曰。自先

師亡後。不得此食久矣。悅問曰。先師為誰。

素曰。慈明也。悅乃疑駭。遂饋以餘果。稍稍

親之。素後問曰。子所見何人。悅曰。洞山文

和尚。又曰。文見何人。悅云南和尚。素曰。南

匾頭見先師不久。後法道大振如此。悅益異

之。一日持香詣素作禮。素避曰。吾以福薄。先

師受記不許為人。於是經月餘。憐悅之誠乃

曰。子平生知解。試語我看。悅具通所見。素

曰。可能入佛。不能入魔。又曰。末後一句始到

牢關。如是半載。素方印可。仍戒之曰。文示子

者。皆正知見。吾雖為子點破使子受用自在。

恐子離師太早。不能盡其道。他日切勿嗣吾。

後出世嗣真淨。乃兜率悅是也。

雲居悟和尚在龍門時。有僧被蛇傷。佛眼問

曰。既是龍門。為什麼被蛇咬。悟即應曰。果然

現大人相。後傳此語到昭覺圓悟云。龍門有

此僧耶。東山法道未寂寥爾。

草堂與師邂逅於臨川。韓子蒼請師過私第。

問曰。清公如何。師云。向聞其拈龐居士問馬

大師不與萬法為侶因緣。清云。魚龍蝦蟹向

甚處著。若如此亦浪得其名。子蒼持此語達

草堂。堂曰。公向他道。譬如一人船行。一人