大慧普覺禪師宗門武庫

和州開聖覺老。初參長蘆夫鐵脚。久無所得。

聞東山五祖法道。徑造席下。一日室中垂問

云。釋迦彌勒猶是他奴。且道。他是阿誰。覺

云。胡張三黑李四。祖然其語。時圓悟和尚為

座元。祖舉此語似之。悟云。好則好。恐未實。不

可放過。更於語下搜看。次日入室垂問如前。

覺云。昨日向和尚道了。祖云。道什麼。覺云。

胡張三黑李四。祖云。不是不是。覺云。和尚為

甚昨日道是。祖云。昨日是今日不是。覺於言

下大悟。覺後出世住開聖。見長蘆法席大盛。

乃嗣夫不原所得。拈香時忽覺胸前如擣。遂

於痛處發癰成竅。以乳香作餅塞之。久而不

愈竟卒。

王荊公。一日訪蔣山元禪師。坐間談論品藻

古今。山曰。相公口氣逼人。恐著述搜索勞役。

心氣不正。何不坐禪體此大事。公從之。一日

謂山曰。坐禪實不虧人。余數年要作胡笳十

八拍不成。夜坐間已就。山呵呵大笑。

王荊公。一日問張文定公曰。孔子去世百年

生孟子。亞聖後絕無人何也。文定公曰。豈無

人。亦有過孔孟者。公曰誰。文定曰。江西馬大

師坦然禪師。汾陽無業禪師。雪峯巖頭丹霞

雲門。荊公聞舉意不甚解。乃問曰。何謂也。文

定曰。儒門淡薄。收拾不住。皆歸釋氏焉。公欣

然嘆服。後舉似張無盡。無盡撫几嘆賞曰。達

人之論也。

任觀察。內貴中賢士徽廟極眷之。任傾心

釋氏。遍參知識。每自嘆息曰。余幸得為人。而

形體不全。及不識所生父母。想前世輕賤於