大慧普覺禪師宗門武庫

保寧勇禪師二上足。處清處凝。同參白雲端

禪師。凝在侍者寮最久。端有膈氣疾。凝常煨

蘆菔。以備無時之需。端作傅大士講經因緣

頌曰。大士何曾解講經。誌公方便且相成。一

揮案上俱無取。直得梁王怒眼睛。舉為凝曰。

努底是什麼。此一句乃為凝說老婆禪也。凝

以為親聞。故綴於頌下。後住舒州天柱山。清

住龍舒太平。有大機辯。五祖演和尚畏敬之。

清謂凝曰。吾弟禪。乃是為老和尚煨蘆菔換

得底。

政和間有熊秀才。鄱陽人。游洪州西山過翠

巖。長老思文嗣佛印元禪師。亦是鄱陽人。遣

二力擡籃輿至淨相。所經林壑陰翳。偶見一

僧。貌古神清。厖眉雪頂。編葉為衣。坐於盤

石。如壁間畫佛圖澄之狀。熊自謂曰。今時無

這般僧。甞聞亮座主隱于西山。疑其猶在。出

輿踧踖而前問曰。莫是亮座主麼。僧以手向

東指。熊方與二力隨手看。回顧失僧所在。時

小雨初歇。熊自登石視。坐處猶乾。躊躇四顧

太息曰。夙緣不厚。雖遇猶不遇也。

開先暹和尚。為歸宗南禪師作禪床銘曰。明

珠產蚌涼兔懷胎。觀此禪床證道之媒。南次

為歸宗作銘曰。放下便穩。開先深肯之。

宣州興教坦禪師。溫州牛氏子。世業打銀。因

磨洗銀瓶次忽有省。遂出家受具遊方。為瑯

瑘廣照之嗣。懷禪師住興教。坦為第一座。及

懷受別請。欲舉坦繼住持。時刁景純守宛陵。

懷恐刁涉外議。乃於觀音前祝曰。若坦首座

道眼明白堪任住持。願示夢於刁學士。刁夜