大慧普覺禪師宗門武庫

通。請住龍安兜率。悅設三問。以問學者。一

曰。撥草參玄只圖見性。即今上人性在什麼

處。二曰。識得自性方脫生死。眼光落地時作

麼生脫。三曰。脫得生死便知去處。四大分離

向什麼處去無盡有三頌酬之。其一曰。陰森

夏木杜鵑鳴。日破浮雲宇宙清。莫對曾參問

曾晢。從來孝子諱爺名。其二曰。人間鬼使符

來取。天上花冠色正萎。好箇轉身時節子。莫

教閻老等閑知。其三曰。鼓合東村李大妻。西

風曠野淚沾衣。碧蘆紅蓼江南岸。却作張三

坐釣磯。悅住兜率五年。一日說偈曰。四十有

八。聖凡盡殺。不是英雄。龍安路滑。奄然而

化。

梁山觀和尚會下。有箇園頭參得禪。眾中多

有不信者。一日有僧去撩撥他。要其露箇消

息。乃問園頭。何不出問堂頭一兩則話結緣。

園頭云。我除是不出問。若出須教這老漢下

禪床立地在。及梁山上堂。果出問曰。家賊難

防時如何。山云。識得不為冤曰識得後如何。

山云。貶向無生國裏。曰莫是他安身立命處

也無。山云死水不藏龍。曰如何是活水裏龍。

山云興波不作浪。曰忽然傾湫倒嶽時如何。

梁山果然從法座上走下把住云。闍梨莫教

濕著老僧袈裟角。師云。須知悟底人與悟底

人相見。自然縱奪可觀。

湛堂和尚云。禪和家。乍入眾時。初發心菩

薩與佛齊肩。一年之外到佛腰邊。恰如箇琉

璃瓶子相似。元初空裸裸地。淨潔潔地。却著

了半瓶不淨潔底水。搖得來在裏面。丁丁當