大慧普覺禪師宗門武庫

上一宗。非遠即覺也。二師云。有平侍者在。明

安以手指胸云。平此處不佳。又揑拇指叉中

示之云。平向去當死於此耳。暨明安遷寂。遺

囑云。瘞全身十年無難。當為大陽山打供。入

塔時門人恐平將不利於師。遂作李和文都

尉所施黃白器物。書於塔銘。而實無也。平後

住大陽。忽云。先師靈塔風水不利。取而焚之。

山中耆宿切諫平。平云。於我有妨。遂發塔。顏

貌如生。薪盡儼然。眾皆驚異。平乃钁破其腦

益油薪。俄成灰燼。眾以其事聞于官。坐平謀

塔中物不孝還俗。平自稱黃秀才謁瑯瑘。瑯

云。昔日平侍者。今朝黃秀才。我在大陽時見

爾做處。遂不納。又謁公安。安亦不顧。平流

浪無所依。後於三叉路口遭大蟲食之。竟不

免大陽了叉之記。悲哉。

峨嵋山白長老。嘗云。鄉人雪竇有頒百餘首。

其詞意不甚出人。何乃浪得大名於世。遂作

頌千首。以多十倍為勝。自編成集。妄意他日

名壓雪竇。到處求人賞音。有大和山主者。遍

見當代有道尊宿。得法於法昌遇禪師。出世

住大和稱山主。氣吞諸方不妄許可。白携其

頌往謁之。求一言之鑑。取信後學。大和見乃

唾云。此頌如人患鵶臭當風立地。其氣不可

聞。自是白不敢出似人。後黃魯直聞之。到成

都大慈寺。大書於壁云。峨嵋白長老。千頌自

成集。大和曾有言。鵶臭當風立。

歸宗宣禪師。漢州人。瑯瑘廣照之嗣。與郭功

甫厚善。忽一日南康守以事臨之。宣令人馳

書與功甫。且祝送書者云。莫令縣君見。功甫